折（おり）たく柴（しば）の記（き）
―新井白石の自叙伝―

自叙伝。三巻。新井白石（1657～1725）著。享保元年（1716）執筆開始。

書名は後鳥羽天皇の御製「おもひ出づる折たく柴の夕煙むせぶもうれし忘れがたみに」（『新古今和歌集』巻第八）によっている。

すぐれた学者であり政治家であった白石が、父祖のことから始めて自分の生いたちや経歴・事跡などを、簡潔平明な雅文でつづったもの。

明治以後とくに広く読まれ、福沢諭吉の『福翁自伝』と並んでわが国自伝文学の代表とみなされている。

むかし人は、いふべき事あればうちいひて、その余はみだりにものいはず、いふべき事をも、いかにもことば多からで、其（その）義を尽したりけり。我父母（わがちちはは）にてありし人々もかくぞおはしける。（序）

明けの年の秋、また国にゆき給ひしあとにて、課をたてられて、「日のうちには、行（ぎょう）・草（そう）の字三千、夜に入りて、一千字を限りてかき出すべし」と命ぜられたり。

冬に至りぬれば、日短（み）じかくなりて、課いまだみたざるに、日暮（くれ）んとする事たびたびにて、西向なる竹縁（たけえん）のある上に机をもち出て、書終りぬる事もありき。また夜に入りて手習ふに、睡（ねむり）の催して堪がたきに、我につけられしものとひそかにはかりて、水二桶づゝ、かの竹縁に汲（くみ）おかせて、いたくねぶりの催しぬれば、衣（ころも）ぬぎすてて、まづ一桶の水をかゝりて、衣うちきて習ふに、初（はじめ）ひやゝかなるに目さむる心地すれど、しばし程経ぬれば、身あたゝかになりて、またまたねぶくなりぬれば、又水をかゝる事さきの事のごとくす。

二たび水をかゝりぬるほどには、大やうは課をもみてたりき。これ、我（わが）九歳の秋・冬の間の事也。（上巻　日課手習の事）

我師なる人は、我をばそのむかしつかへられし加賀の家にすゝめん事を思給（おもいたまい）て、そのあらましなど聞え給ひしに、加賀の人にて岡島といふが、すなはち忠四郎の事。

我を頼みたりしには、「我本国に老たる母のあれば、いかにもして先生推薦給（おしすすめたまわ）らむ事を申して給るべし」といふ。

我其事の由をつぶさに申して、「某（それがし）つかへに従はん事は、いづれの国をも撰ばず。彼人は老たる母の候なる国にて侍れば、某に代（かわり）てすゝめられん事、某も又望む所也。けふよりしては、某を以て彼国にすゝめられん事、固く辞申（ことわりもう）す」由を申切りてげれば、此ことをつくづくときゝ給ひ、「今の代、誰かはかゝる事をば申すべき。古人を今に見るとはかゝる事にこそ」との給ひて、涙を流し給ひしが、此後、常に此事をば人々にも語り給ひたりけり。

されば、やがて岡島をば彼国にすゝめられき。（上巻　加賀の仕途を人に譲る事）

五世にして諱む事なきは古の礼也。また子としては、父の諱を避け、臣としては君の諱を避く。これ臣子の情忍びがたき所あるが故なり。

いかむぞ隣国の君をして、其臣子と同じく、国諱避けしむる事のあるべき。たとひ又両国の君、其国諱を相避るの事あらむにも、その七世の国諱を避くべき事、古にあらず。ましてや、「己が欲せざる所をば施す事なかれ」といふ事あり。其国のまいらせし書を見るに、まさしく当代御祖考の御諱（おんいみな）を犯しぬ。

其国七世の諱をだに避（さけ）給はるべしと申さむものの、いかんぞ我国の御祖諱を犯せしものをもち来れる。其申す所ことごとく皆無礼の事也。某かゝる事申さむ事かなふべからず。（中巻　諱を避くる議の事）

古より此かた、父のために夫殺されて、死するに及ばねど、身を終（おう）るまで其義を守れる女すくなからず。古人其死せざるがために、其（その）節を小（すこ）しきなりとはせず。……

凡そ人の婦たるもの、其夫のために義なるべきは、なほ人の臣たるものの、其君のために忠なるべきがごとし。……

哀哀（あいあい）たる寡婦（かふ）、すでに其託する所を失ふ。青松之色、歳寒に改ることなからむこと、いまだ必とすべからず。某ひとり其婦節を失はむことを惜むのみにあらず。たゞ恐らくは、官法を毀（そこな）ふことあらむことを。

我国の俗、父を喪し、夫を喪し、僧となり、尼となるものすくなからず。微（ようや）くに人をして風（ふう）ぜしむるに、父と夫とのために尼とならむ事を以てし、尼寺に送り入れて、剃髪授戒（ていはつじゅかい）せしめ、父と夫との財産を幷せて其寺に施し入れて、彼（かの）飢寒（きかん）ノ患（うれい）を救はむには、官法婦節ふたつながら全（まった）からむ。（下巻　正徳中疑獄の事）

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