慎思録（しんしろく）
―貝原益軒の教訓書―

六巻。江戸時代の儒学者、貝原益軒（かいばらえきけん）（1630～1714）の教訓書。正徳4年（1714）成立。

学問・修養に関する意見を、中国の故事を引用して述べたもの。

人生百歳に満たず。あに放蕩（ほうとう）、日を曠（むな）しゅうしてこの生を空過することを惜しまざるべけんや。

古人曰（いわ）く、「天地万古有り。この身ふたたび得ず。人生まれてただ百年。この日最も過ぎ易し。幸いその間に生まるる者は、有生の楽を知らざるべからず。また虚生の憂を懐（おも）わざるべからず」と。この言、時に省みるべし。（巻第一）

人を待つこと寛恕にして刻薄（こくはく）ならざれば、すなわち人悦服す。夫子のいわゆる、躬（み）みずから厚くして人を責むるに薄ければ、すなわち怨に遠ざかるとは是（こ）れなり。（巻第二）

人の善を作（な）し、不善を作すや、もし人報ゆること能わざれば、すなわち天之に報ゆ。聖人積善の家には、かならず余慶（よけい）あり、積不善の家には、かならず余殃（よおう）ありという。聖人のこの言信ずべし。疑うべからず。（巻第二）

君子の娯楽するや、常に閑淡（かんたん）を好む。『中庸』に曰く、「君子の道、淡にして厭（いと）わず」。蓋（けだ）し閑淡を楽しめばすなわち久しくして厭わず。かつ余味あり。鬧濃（どうのう）を楽しめば、すなわち久からずして厭う。また余味なし。いわんや楽しみを好んで荒（すさ）めば、すなわち楽しみいまだ尽きずして憂（うれ）いすでに生ずるや。（巻第三）

人好んで矯激（きょうげき）の行いをなす者は、名を好むの心勝れたるによるなり。（巻第四）

楽の過ぎる所、すなわち是れ憂（うれ）いの生ずる所なり。楽は憂いの根となす。憂いの在る所、かえって是れ楽の生ずる所なり。憂いは楽の根となす。是れまた禍福のあい倚伏（いふく）する理とあい似たり。（巻第五）

衆人は、おうおうその過ちを聞くことを喜ばずして、諫（いさめ）を拒（こば）み、過ちを文（かざ）る。これみずから用うればすなわち小なるの至り、知らざるのはなはだしきなり。（巻第六）

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