蜻蛉（かげろう）日（にっ）記（き）
―結婚生活に苦しんだ女性の半生記―

日記。三巻。平安中期の歌人藤原道綱母（みちつなのはは）作。天延二年（974）以後の成立。

天暦八年（954）藤原兼家（かねいえ）と結婚してのち、一子道綱をもうけたものの、夫の兼家が多くの妻をもち、兼家が通わなくなって夫婦関係が絶えるまでの結婚生活を記している。

一夫多妻の上流貴族社会の中で、不安定な結婚生活に苦悩や嫉妬や絶望を重ねながら、やがて一子道綱への愛や、芸術の世界に平安を見いだしていく21年間の心の遍歴を自伝風につづる。

本文中の名歌「歎（なげ）きつゝ独り寝（ぬ）る夜（よ）の明くる間（ま）はいかに久しきものとかは知る」は『百人一首』にも入れられている（53首目）。

のちの『源氏物語』などの女流文学に大きな影響を与えた。

一　人にもあらぬ身の上（序）
　かくありし時過（す）ぎて、世中に、いとものはかなく、とにもかくにもつかで、世に経（ふ）る人ありけり。

容貌（かたち）とても、人にも似ず、心魂（こころだましひ）も、あるにもあらで、かうものの要（えう）にもあらであるも、ことわりと、思ひつゝ、たゞ臥（ふ）し起き明かし暮すまゝに、世の中に多（おほ）かる古物語の端などを見れば、世に多（おほ）かるそらごとだにあり、人にもあらぬ身の上まで日記（にき）して、めづらしきさまにもありなむ、天下（てんげ）の人の、品（しな）高きやと、問はむ例（ためし）にもせよかし、と、おぼゆるも、過ぎにし年月（としつき）ごろの事（こと）もおぼつかなかりければ、さてもありぬべきことなむ、多（おほ）かりける。

二　兼家の求婚
　さて、あはつかりし好き事どものそれはそれとして、柏木（かしはぎ）の木高きわたりより、かく言はせむと思ふことありけり。

例の人は、案内（あない）するたより、もしは、なま女などして、言はすることこそあれ、これは、親とおぼしき人に、たはぶれにも、まめやかにも、ほのめかししに、「便（び）なきこと」と言ひつるをも、知らず顔に、馬（むま）にはひ乗りたる人して、打ち叩（たゝ）かす。

「誰（たれ）」など言はするにはおぼつかなからず騒（さわ）いだれば、もて煩（わづら）ひ、取り入れて、もて騒（さわ）ぐ。

見れば、紙なども例のやうにもあらず、至らぬ所なしと聞き古したる手も、あらじとおぼゆるまで悪（あ）しければ、いとぞあやしき。ありけることは、

音にのみ聞けば悲しなほとゝぎすこと語らはむと思ふ心あり

とばかりぞある。「いかに。返（かへ）りごとは、すべくやある」など、さだむるほどに、古代なる人ありて、「なほ」と、かしこまりて、書かすれば、

語らはむ人なき里にほとゝぎすかひなかるべき声（こゑ）な古しそ

十三　町の小路の女
　これより、夕（ゆふ）さりつ方（かた）、「内裏（うち）にのがるまじかりけり」とて出（い）づるに、心得（こころえ）で、人をつけて見すれば、「町の小路（こうぢ）なるそこそこになむ、とまり給ひぬる」とて来たり。

さればよと、いみじう心憂（こころう）しと思へども、言はむやうも知らであるほどに、二（ふつか）、三日（みか）ばかりありて、暁方（あかつきがた）に、門をたゝく時あり。さなめりと思ふに、憂（う）くて、開けさせねば、例の家とおぼしき所にものしたり。

つとめて、直（なほ）もあらじと思ひて、

歎（なげ）きつゝ独り寝（ぬ）る夜（よ）の明くる間（ま）はいかに久しきものとかは知る

と、例よりは、ひきつくろひて書きて、うつろひたる菊に挿（さ）したり。返りごと、「あくるまでも試みむとしつれど、とみなる召使（めしつかひ）の、来合（きあ）ひたりつればなむ。いとことわりなりつるは。

げにやげに冬の夜（よ）ならぬ真木（まき）の戸も遅くあくるはわびしかりけり」

さても、いとあやしかりつるほどに、事なしびたり。しばしは、忍びたるさまに、「内裏（うち）に」など言ひつゝぞあるべきを、いとゞしう心づきなく思ふことぞ、限りなきや。

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