小（お）倉（ぐら）百（ひゃく）人（にん）一首（いっしゅ）
―歌がるたとして有名な歌集―

歌集。一冊。藤原定家（さだいえ）撰。嘉禎元年（1235）ごろ成立。

天智天皇から順徳天皇に至る570年間の代表的歌人100人の歌各一首を年代順に配列したもの。

江戸時代には「歌がるた」として一般にも広く流布した。
別名『小倉山荘色紙和歌』『小倉百首』『百人一首』。

秋の田のかりほの庵の苫をあらみ　わが衣手は露にぬれつつ（天智天皇）
春すぎて夏来にけらし白妙の　衣ほすてふ天の香具山（持統天皇）
あしびきの山鳥の尾のしだり尾の　ながながし夜をひとりかも寝む（柿本人麻呂）
田子の浦にうち出でてみれば白妙の　富士の高嶺に雪は降りつつ（山部赤人）
奥山に紅葉ふみわけ鳴く鹿の　声きく時ぞ秋は悲しき（猿丸大夫）
かささぎの渡せる橋におく霜の　白きを見れば夜ぞ更けにける（中納言家持）
天の原ふりさけ見れば春日なる　三笠の山に出でし月かも（安倍仲麿）
わが庵は都のたつみしかぞすむ　世をうぢ山と人はいふなり（喜撰法師）
花の色は移りにけりないたづらに　わが身世にふるながめせしまに（小野小町）
これやこの行くも帰るも別れては　知るも知らぬも逢坂の関（蝉丸）
わたの原八十島かけて漕ぎ出でぬと　人には告げよ海人の釣船（参議　篁）
天つ風雲の通ひ路吹き閉ぢよ　乙女の姿しばしとどめむ（僧正遍照）
筑波嶺の峯より落つる男女川　恋ぞつもりて淵となりぬる（陽成院）
陸奥のしのぶもぢずり誰ゆゑに　乱れそめにし我ならなくに（河原左大臣）
君がため春の野に出でて若菜つむ　わが衣手に雪は降りつつ（光孝天皇）
たち別れ稲葉の山の峰に生ふる　まつとし聞かば今帰り来む（中納言行平）
ちはやぶる神代もきかず竜田川　からくれなゐに水くくるとは（在原業平朝臣）
住の江の岸に寄る波よるさへや　夢の通ひ路人めよくらむ（藤原敏行朝臣）
難波潟短き芦のふしの間も　逢はでこの世を過ぐしてよとや（伊勢）
わびぬればいまはた同じ難波なる　みをつくしても逢はむとぞ思ふ（元良親王）
今来むと言ひしばかりに長月の　有明の月を待ち出でつるかな（素性法師）
吹くからに秋の草木のしをるれば　むべ山風を嵐といふらむ（文屋康秀）
月見ればちぢに物こそかなしけれ　わが身ひとつの秋にはあらねど（大江千里）
このたびはぬさもとりあへず手向山　紅葉のにしき神のまにまに（菅家）
名にしおはば逢坂山のさねかづら　人に知られでくるよしもがな（三条右大臣）
小倉山峰のもみぢ葉心あらば　今ひとたびの御幸待たなむ（貞信公）
みかの原わきて流るる泉川　いつ見きとてか恋しかるらむ（中納言兼輔）
山里は冬ぞ寂しさまさりける　人目も草もかれぬと思へば（源宗于朝臣）
心あてに折らばや折らむ初霜の　置きまどはせる白菊の花（凡河内躬恒）
有明のつれなく見えし別れより　暁ばかり憂きものはなし（壬生忠岑）
朝ぼらけ有明の月と見るまでに　吉野の里に降れる白雪（坂上是則）
山川に風のかけたるしがらみは　流れもあへぬ紅葉なりけり（春道列樹）
ひさかたの光のどけき春の日に　静心なく花の散るらむ（紀友則）
誰をかも知る人にせむ高砂の　松も昔の友ならなくに（藤原興風）
人はいさ心も知らずふるさとは　花ぞ昔の香ににほひける（紀貫之）
夏の夜はまだ宵ながら明けぬるを　雲のいづこに月宿るらむ（清原深養父）
白露に風の吹きしく秋の野は　つらぬき止めぬ玉ぞ散りける（文屋朝康）
忘らるる身をば思はず誓ひてし　人の命の惜しくもあるかな（右近）
浅茅生の小野の篠原しのぶれど　あまりてなどか人の恋しき（参議　等）
忍ぶれど色に出でにけりわが恋は　物や思ふと人の問ふまで（平兼盛）
恋すてふ我が名はまだき立ちにけり　人知れずこそ思ひそめしか（壬生忠見）
契りきなかたみに袖をしぼりつつ　末の松山浪越さじとは（清原元輔）
逢ひ見ての後の心にくらぶれば　昔はものを思はざりけり（中納言敦忠）
逢ふことの絶えてしなくばなかなかに　人をも身をも恨みざらまし（中納言朝忠）
あはれとも言ふべき人は思ほえで　身のいたづらになりぬべきかな（謙徳公）
由良のとをわたる舟人かぢをたえ　行くへも知らぬ恋の道かな（曾禰好忠）
八重葎しげれる宿のさびしきに　人こそ見えね秋は来にけり（恵慶法師）
風をいたみ岩うつ波のおのれのみ　くだけてものを思ふ頃かな（源重之）
御垣守衛士の焚く火の夜は燃え　昼は消えつつものをこそ思へ（大中臣能宣）
君がため惜しからざりし命さへ　長くもがなと思ひけるかな（藤原義孝）
かくとだにえやは伊吹のさしも草　さしも知らじな燃ゆる思ひを（藤原実方朝臣）
明けぬれば暮るるものとは知りながら　なほ恨めしき朝ぼらけかな（藤原道信朝臣）
歎けきつつひとりぬる夜の明くる間は　いかに久しきものとかは知る（右大将道綱母）
忘れじの行末まではかたければ　今日をかぎりの命ともがな（儀同三司母）
瀧の音は絶えて久しくなりぬれど　名こそ流れてなほ聞えけれ（大納言公任）
あらざらむこの世のほかの思ひ出に　今ひとたびの逢ふこともがな（和泉式部）
めぐりあひて見しやそれともわかぬ間に　雲隠れにし夜半の月かな（紫式部）
有馬山猪名の笹原風吹けば　いでそよ人を忘れやはする（大弐三位）
やすらはで寝なましものをさ夜ふけて　かたぶくまでの月を見しかな（赤染衛門）
大江山生野の道の遠ければ　まだふみも見ず天の橋立（小式部内侍）
いにしへの奈良の都の八重桜　けふ九重に匂ひぬるかな（伊勢大輔）
夜をこめて鳥のそらねははかるとも　よに逢坂の関はゆるさじ（清少納言）
今はただ思ひ絶えなむとばかりを　人づてならでいふよしもがな（左京大夫道雅）
朝ぼらけ宇治の川霧たえだえに　あらはれ渡る瀬々の網代木（権中納言定頼）
恨みわびほさぬ袖だにあるものを　恋に朽ちなむ名こそ惜しけれ（相模）
もろともにあはれと思へ山桜　花よりほかに知る人もなし（前大僧正行尊）
春の夜の夢ばかりなる手枕に　かひなく立たむ名こそ惜しけれ（周防内侍）
心にもあらでうき世にながらへば　恋しかるべき夜半の月かな（三条院）
嵐吹く三室の山のもみぢ葉は　竜田の川の錦なりけり（能因法師）
さびしさに宿を立ち出でてながむれば　いづこも同じ秋の夕暮れ（良暹法師）
夕されば門田の稲葉おとづれて　芦のまろ屋に秋風ぞ吹く（大納言経信）
音に聞く高師の浜のあだ浪は　かけじや袖の濡れもこそすれ（祐子内親王家紀伊）
高砂の尾の上の桜咲きにけり　外山の霞立たずもあらなむ（権中納言匡房）
憂かりける人を初瀬の山おろし　はげしかれとは祈らぬものを（源俊頼朝臣）
契りおきしさせもが露を命にて　あはれ今年の秋もいぬめり（藤原基俊）
わたの原漕ぎ出でて見ればひさかたの　雲居にまがふ沖つ白波（法性寺入道前関白太政大臣）
瀬を早み岩にせかるる滝川の　われても末に逢はむとぞ思ふ（崇徳院）
淡路島通ふ千鳥の鳴く声に　いく夜寝覚めぬ須磨の関守（源兼昌）
秋風にたなびく雲の絶え間より　もれ出づる月の影のさやけさ（左京大夫顕輔）
長からむ心も知らず黒髪の　乱れて今朝はものをこそ思へ（待賢門院堀河）
ほととぎす鳴きつる方をながむれば　ただ有明の月ぞ残れる（後徳大寺左大臣）
思ひわびさても命はあるものを　憂きに堪えぬは涙なりけり（道因法師）
世の中よ道こそなけれ思ひ入る　山の奥にも鹿ぞ鳴くなる（皇太后宮大夫俊成）
ながらへばまたこの頃やしのばれむ　憂しとみし世ぞ今は恋しき（藤原清輔朝臣）
夜もすがらもの思ふころは明けやらで　閨のひまさへつれなかりけり（俊恵法師）
嘆けとて月やはものを思はする　かこち顔なるわが涙かな（西行法師）
村雨の露もまだ乾ぬ真木の葉に　霧立ちのぼる秋の夕暮れ（寂蓮法師）
難波江の芦のかりねの一夜ゆゑ　身をつくしてや恋わたるべき（皇嘉門院別当）
玉の緒よ絶えなば絶えねながらへば　忍ぶることの弱りもぞする（式子内親王）
見せばやな雄島の海人の袖だにも　濡れにぞ濡れし色はかはらず（殷富門院大輔）
きりぎりす鳴くや霜夜のさむしろに　衣かたしきひとりかも寝む（後京極摂政前太政大臣）
わが袖は潮干に見えぬ沖の石の　人こそ知らね乾くまもなし（二条院讃岐）
世の中は常にもがもな渚漕ぐ　あまの小舟の綱手かなしも（鎌倉右大臣）
み吉野の山の秋風さ夜ふけて　ふるさと寒く衣うつなり（参議雅経）
おほけなくうき世の民におほふかな　わが立つ杣に墨染の袖（大僧正慈円）
花さそふ嵐の庭の雪ならで　ふりゆくものはわが身なりけり（入道前太政大臣）
来ぬ人をまつほの浦の夕なぎに　焼くや藻塩の身もこがれつつ（権中納言定家）
風そよぐならの小川の夕暮れは　みそぎぞ夏のしるしなりける（従二位家隆）
人も惜し人も恨めしあぢきなく　世を思ふゆゑにもの思ふ身は（後鳥羽院）
ももしきや古き軒端のしのぶにも　なほあまりある昔なりけり（順徳院）

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