堤中納言物語（つつみちゅうなごんものがたり）
―我が国最古の短編物語集―

わが国最初の短編物語集。十巻十冊。

「逢坂（おうさか）越えぬ権中納言」のみは、天喜三年（1055）、小式部（こしきぶ）の作。「よしなしごと」は鎌倉時代の作。他の作品はすべて平安後期に成立。作者は未詳。

「花桜折る少将（中将）」「このついで」「虫めづる姫君」「ほどほどの懸想」「逢坂越えぬ権中納言」「具合」「思はぬ方にとまりする少将」「はなだの女御」「はいずみ」「よしなしごと」の10編と、断章1編（「冬ごもる」）を収める。

まゆもそらず、歯も染めず、毛虫の収集を趣味とする姫君の姿を描いた「虫めづる姫君」、疎遠になった男の心をつなぎとめようと、おしろいと掃墨（はいずみ）をまちがえて塗った女の話を描いた「はいずみ」などの作が収められている。それぞれが趣向を異にしながら人生の断面を鋭く描いている。

　月にはかられて、夜（よ）ふかく起きにけるも、思ふらむところいとほしけれど、立ち帰らむも遠（とほ）きほどなれば、やうやう行くに、小家（こいへ）などに例（れい）おとなふものも聞えず、くまなき月に、所々（ところどころ）の花の木どもも、ひとへにまがひぬべく霞（かす）みたり。

いますこしすぎて、見つる所よりもおもしろく、過ぎがたき心地（ここち）して、

そなたへと行きもやられず花桜（はなざくら）にほふ木（こ）かげにたびだたれつつ

とうち誦（ずん）じて、「はやく、ここにもの言ひし人あり」と、思ひ出（い）でて立ちやすらふに、築地（ついぢ）のくづれより、白きものの、いたくしはぶきつつ出（い）づめり。（花桜折る中将）

　春のものとてながめさせたまふ昼（ひる）つ方、台盤所（だいばんどころ）なる人々、

「宰相（さいしやう）の中将（ちゆうじやう）こそ参（まゐ）りたまふなれ。例の御（おん）にほひいとしるく」

など言ふほどに、つい居（ゐ）ついゐたまひて、

「昨夜（よべ）より殿にさぶらひしほどに、やがて御使（おんつか）ひになむ。『東（ひんがし）の対（たい）の紅梅の下にうづませたまひし薫物（たきもの）、今日（けふ）のつれづれに心（こころ）みさせたまへ』とてなむ」

とて、えならぬ枝に、白銀（しろかね）の壺（つぼ）二（ふた）つつけたまへり。（このついで）

　蝶（てふ）めづる姫君（ひめぎみ）の住みたまふかたはらに、按察使（あぜち）の大納言の御（おん）むすめ、心にくくなべてならぬさまに、親たちかしづきたまふことかぎりなし。

この姫君（ひめぎみ）ののたまふこと、「人々の、花、蝶（てふ）やとめづるこそ、はかなくあやしけれ。人はまことあり、本地（ほんぢ）たづねたるこそ、心ばへをかしけれ」

とて、よろづの虫の恐ろしげなるを取り集めて、「これが成（な）らむさまを見（み）む」とて、さまざまなる籠箱（こばこ）どもに入れさせたまふ。

中にも、「かは虫の、心ふかきさましたるこそ心にくけれ」とて、明（あ）け暮（く）れは耳はさみをして、手のうらにそへふせて、まぼりたまふ。（虫めづる姫君）

　祭（まつり）のころは、なべて今めかしう見ゆるにやあらむ、あやしき小家（こいへ）の半蔀（はじとみ）も、葵（あふひ）などかざして心地（ここち）よげなり。

　童（わらは）べの、衵（あこめ）、袴（はかま）清（きよ）げにて、さまざまの物忌（ものいみ）どもつけ、化粧（けさう）して、我もおとらじといどみたる気色（けしき）どもにて行き違ふは、をかしく見ゆるを、ましてそのきはの小舍人（ことねり）、随身（ずいしん）などは、ことに思ひとがむるもことわりなり。（ほどほどの懸想（けさう））

　五月（さつき）待ちつけたる花橘（はなたちばな）の香（か）も、昔の人恋（こひ）しう、秋の夕べにもおとらぬ風（かぜ）にうちにほひたるは、をかしうもあはれにも思ひ知らるるを、山ほととぎすも里（さと）なれて語らふに、三日月（みかづき）のかげほのかなるは、折（をり）から忍びがたくて、例（れい）の宮わたりにおとなはまほしうおぼさるれど、「かひあらじ」とうちなげかれて、あるわたりの、なほ情（なさけ）あまりなるまでとおぼせど、そなたはもの憂（う）きなるべし。（逢坂（あふさか）越えぬ権中納言）

　長月（ながつき）の有明（ありあけ）の月にさそはれて、蔵人（くらうど）の少将（せうしやう）、指貫（さしぬき）つきづきしく引きあげて、ただひとり小舎人（ことねり）童（わらは）ばかり具（ぐ）して、やがて朝霧（あさぎり）もよく立ち隠（かく）しつべく、ひまなげなるに、

「をかしからむところの、あきたらむもがな」

と言ひてあゆみ行くに、木立（こだち）をかしき家に、琴（きん）の声ほのかに聞（きこ）ゆるに、いみじううれしくなりてめぐる。（貝合（かひあはせ））

　昔物語などにぞかやうのことは聞（きこ）ゆるを、いとありがたきまで、あはれに浅からぬ御（おん）契（ちぎ）りのほど見えし御（おん）ことを、つくづくと思ひつづくれば、年（とし）のつもりけるほども、あはれに思ひ知られけむ。

　大納言の姫君（ひめぎみ）二人ものしたまひし、まことに物語に書きつけたるありさまにおとるまじく、何（なに）ごとにつけても生（お）ひ出（い）でたまひしに、故（こ）大納言も母上も、うちつづきかくれたまひにしかば、いと心細き古里（ふるさと）にながめすごしたまひしかど、はかばかしく御（おん）乳母（めのと）だつ人もなし。（思はぬ方（かた）にとまりする少将）

　「そのころのこと」と、あまた見ゆる人まねのやうに、かたはらいたけれど、これは聞（き）きしことなればなむ。

　いやしからぬすき者の、いたらぬところなく、人に許されたる、「やむごとなき所（ところ）にて、もの言ひ懸想（けさう）せし人は、このごろ里にまかり出（い）でてあなれば、まことかと行（ゆ）きてけしき見（み）む」と思ひて、いみじく忍びて、ただ小舎人（ことねり）童（わらは）一人（ひとり）して来（き）にけり。（はなだの女御（にようご））

　下（しも）わたりに、品（しな）いやしからぬ人の、こともかなはぬ人をにくからず思ひて、年（とし）ごろふるほどに、親しき人のもとへ行き通（かよ）ひけるほどに、むすめを思ひかけて、みそかに通（かよ）ひありきけり。

めづらしければにや、はじめの人よりは心ざしふかくおぼえて、人目（ひとめ）もつつまず通ひければ、親聞（き）きつけて、

「年（とし）ごろの人を持ちたまへれども、いかがはせむ」

とて、許して住（す）ます。

　もとの人聞（き）きて、「今はかぎりなめり。通はせてなども、よもあらせじ」と思ひわたる。

「行くべき所もがな。つらくなりはてぬさきに、離れなむ」と思ふ。されど、さるべき所（ところ）もなし。（はいずみ）

　人のかしづくむすめを、故（ゆゑ）だつ僧、忍びて語らひけるほどに、年（とし）のはてに、山寺にこもるとて、

「旅の具（ぐ）に、筵（むしろ）、畳（たたみ）、盥（たらひ）、半揷（はんざふ）貸せ」

と言ひたりければ、女、長筵（ながむしろ）、何やかや一つやりたりける。

それを、女の師にしける僧の聞きて、「われももの借りにやらむ」とて、書きてありける文（ふみ）のことばのをかしさに、書きうつしてはべるなり。

似（に）つかず、あさましきことなり。（よしなしごと）

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