竹取（たけとり）物（もの）語（がたり）
―我が国最古の物語―

物語。一巻。作者未詳。平安初期の成立。

竹取の翁（おきな）が竹の中から得たかぐや姫が、五人の貴公子の求婚に難題を出して失敗させ、天皇の召しにも応ぜず八月十五夜に月の世界に去る、という内容で、羽衣説話を軸に、各種説話を配して物語化したもの。つくり物語の祖とされる。

「竹取翁（たけとりのおきな）物語」「竹取の翁」「かぐや姫」とも。

　今は昔、竹取の翁（おきな）といふ者有（あ）りけり。野山（のやま）にまじりて竹を取りつつ、よろづのことにつかひけり。名をば讃岐造（さぬきのみやつこ）となむいひける。

　その竹の中に、もと光る竹なむ一筋（ひとすぢ）ありける。あやしがりて寄りて見るに、筒の中光りたり。それを見れば、三寸（さんずん）ばかりなる人、いと美しうて居（ゐ）たり。

　翁（おきな）言ふやう、「われ朝ごと夕ごとに見る竹の中におはするにて知りぬ。子になり給（たま）ふべき人なめり」とて、手にうち入れて家へ持ちて来（き）ぬ。妻の嫗（おうな）に預けて養はす。美くしきことかぎりなし。いと幼ければ籠（こ）に入れて養ふ。

　世界の男（をのこ）、あてなるもいやしきも、いかで、このかぐや姫を得てしかな、見てしかなと、音に聞きめでて惑（まど）ふ。そのあたりの垣（かき）にも家の門（と）にも、居（を）る人だにたはやすく見るまじきものを、夜は安き寝（い）も寝（ね）ず、闇の夜（よ）に出でても、穴をくじり、垣間見（かいまみ）、惑ひあへり。

　さる時（とき）よりなむ、「よばひ」とは言ひける。

　かぐや姫の言はく、「月の都の人にて父母（ちちはは）あり。片時（かたとき）の間（あひだ）とて、かの国よりまうで来（こ）しかども、かく、この国には、あまたの年を経（へ）ぬるになむありける。かの国の父母（ちちはは）のこともおぼえず、ここにはかく久しく遊び聞こえて、ならひ奉（たてまつ）れり。いみじからむ心地（ここち）もせず、悲しくのみある。されどおのが心ならず、まかりなむとする」と言ひて、もろともにいみじう泣（な）く。

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