伊曾保（イソホ）物（もの）語（がたり）
―『イソップ物語』を翻訳した仮名草子―

仮名草子。欧米で広く親しまれている『イソップ物語』の翻訳であるが、訳者不詳。

『イソップ』の口語訳ローマ字本は文禄二年（1593）に“Esopo no Fabulas”と題して天草のキリシタン学寮から出版され、訳者は日本人イルマンのハビアンであったという。

本書はこれとは別系統、天草版には70話、本書には64話があるが、共通の話は25話で、それも内容文章に差がある。

本書は広く読まれ、慶長～寛永年間（1596～1644）に刊行の古活字版9種と万治二年（1659）刊の挿絵入りの整版2種および写本がある。

後の教訓物仮名草子に大きな影響を与えた。

上巻第二　荷物を持つ事
　ある時、シャント、旅行に赴（おもむ）かせ給ふに、下人どもに荷物を宛（あ）ておこなふ。

われもわれもと軽（かろ）き荷物を争ひ取つて、これを持つ。

こゝに食物を入れたる物ありけり。その重きに恐れて、これを持つ物なし。

「さらば」とて、イソポ辞するに及ばず、「何事も、殿の御奉公ならば」とて、これを持つ。

その日の重荷、「イソポに過ぎたる者なし」と、皆人いひけり。

　日数（ひかず）経て行くほどに、この食物をつねに用ゆ。故（かるがゆえ）に、日に添へて軽（かろ）くなりけり。

果てには、いと軽き荷物持ちけり。「あつぱれ、賢き心宛（あ）てかな」とて、猜（そね）み給ふ人々ありけり。

中巻第十三　犬、肉（ししむら）の事
　ある犬、肉を咥（くわ）へて川を渡る。まん中にて、その影、水に映りて大きに見えければ、「我が咥（くわ）ゆる所の肉より大きなる」と心得て、これを捨てて、かれを取らんとす。

故（かるがゆえ）に、二つながらこれを失ふ。

　そのごとく、重欲心の輩（ともがら）は、他の宝を羨（うらや）み、事にふれて貪（むさぼ）るほどに、たちまち天罰を蒙（かうむ）る。我が持つ所の宝をも、失う事あり。

中巻第十八　京と田舎の鼠の事
　ある時、都の鼠、片田舎に下り侍りける。田舎の鼠ども、これをいつきかしづく事かぎりなし。これによつて田舎の鼠を召し具して上洛す。

しかもその住所は、都の有徳者（うとくもの）の蔵にてなん有りける。故（かるがゆへ）に、食物足つて乏しき事なし。

都の鼠申しけるは、「上方（かみがた）には、かくなんいみじき事のみおはすれば、いやしき田舎に住み習ひて、何にかはし給ふべき」など、語り慰（なぐさ）む所に、家主、蔵に用の事ありて、俄に戸を開く。

　京の鼠は、もとより案内者なれば、穴に逃げ入ぬ。田舎の鼠は、もとより無案内なれば、慌（あわ）て騒げども隠れ所もなく、からうじて命ばかり、助かりける。

その後、田舎の鼠、参会して、この由（よし）を語るやう、「御辺（ごへん）は、『都にいみじき事のみある』と宣（のたま）へども、たゞ今の気遣ひ、一夜白髪といひ伝ふるべく候。田舎にては、事足らはぬことも侍れども、かゝる気遣ひなし」となん、申しける。

　その如く、賤しき者は、上（かみ）つ方（かた）の人に伴ふ事なかれ。もし、強（し）ゐてこれを伴ふ時は、いたづがはしき事のみにあらず、たちまち禍（わざわ）ひ出で来るべし。

「貧（ひん）を楽しむ者は、万事かへつて満足す」と見えたり。かるがゆへに、ことわざに云く、「貧楽（ひんらく）」とこそ、いひ侍りき。

下巻第十八　男、二女（にじよ）を持つ事
　ある男、二人、妻を持ちけり。ひとりは年長（た）け、一人は若し。

ある時、この男、老ひたる女のもとに行く時、その女申しけるは、「我、『年長（た）け齢（よわい）衰へて、若き男に語らふ』などと、人の嘲（あざけ）るべきも、恥づかしければ、御辺の鬢鬚（びんひげ）、黒きを抜いて、白髪ばかりを残すべし」とて、たちまち黒を抜いて、白きを残せり。

この男、「あな憂（う）し」と思へども、恩愛にほだされて、痛きをもかへりみず、抜かれにけり。

　又、ある時、若き女のもとに行きけるに、この女申しけるは、「我、盛んなる者の身として、御辺のやうに白髪とならせ給ふ人を、妻と語らひけるに、『世に男なきか』なんどと、人の笑はんも恥づかしければ、御辺の鬢鬚の白きを抜かん」と云いて、これをことごとく抜き捨つる。

されば、この男、あなたに候へば抜かれ、こなたにては抜かれて、あげくには、鬢鬚なふてぞゐたりける。

　そのごとく、君子たらん者、故なき淫乱に汚れなば、たちまち、かゝる恥を請（う）くべし。しかのみならず、二人の機嫌を計（はから）ふは、苦しみつねに深きものなり。

かるがゆへに、ことわざに云く、「二人の君に仕へがたし」とや。

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