日（に）本（ほん）霊（りょう）異記（いき）
―我が国最古の仏教説話集―

仏教説話集。三巻。薬師寺の僧景戒（けいかい）著。

「ニホンレイイキ」とも読む。正しくは『日本国現報善悪（げんぽうぜんあく）霊異記』。

弘仁十四（823）年前後に成立。雄略（ゆうりゃく）朝から嵯峨（さが）朝までの説話116篇を、ほぼ年代順に漢文体で記述。

主として仏教の因（いん）果（が）応報（おうほう）の原理が説かれている。わが国最古の説話集。霊異記。

昔、故（ふる）き京（みやこ）の時に、一（ひとり）の愚人有りき。因果を信（う）けず。僧の食（じき）を乞ふを見て、忿（いか）りて撃（う）たむと欲（おも）ふ。

時に、僧、田の水に走り入る。追ひて執（とら）ふ。僧、忍ぶること得ずして、咒縛（じゅばく）す。愚人顛沛（たふ）れ、東西（かにかく）に狂ひ走る。僧、即（すなは）ち遠く去り、眄瞻（かへりみ）ること得ず。

其の人に二（ふたり）の子有り。父の縛を解かむと欲（おも）ひ、便（すなは）ち僧の房に詣（いた）りて、禅師を勧請（くわんじやう）す。禅師、其の状（かたち）を問ひ知りて、行き肯（かへ）にす。二（ふたり）の子、懃（ねもころ）に重ねて拝（をろが）み敬（ゐやま）ひ、父の厄（やく）を救はむことを請ふ。

其の師、乃（すなは）ち徐（おもふる）に行き、観音品（くわんおんぼん）の初段を誦（じゆ）し竟（をは）れば、即（すなは）ち解脱（げだつ）すること得たり。然（しか）して後に、乃（すなは）ち信心を発（おこ）し、邪を廻（めぐ）らして正に入りき。（悪人、乞食（こつじき）の僧を逼（おびえか）して、現に悪報を得し縁（えに）　第十五）

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